«Ох, не лёгкая эта работа» простого рассудка простого галилейского рыбака Андрея, ставшего апостолом Христа:
«… «Ловец человеков», подводит человека к самой глубокой тайне его сердца, таинству узнавания Бога Живого, но сам и этой тайны не касается, и в этой встрече иной души с Богом не участвует…»
Зелинский Владимир, священник.
Титаническая работа, предстоящая простому человеческому телу:
«… Пределы земли – это только максимальное задание, цель, направление. От Иерусалима как бы мысленно проведены радиусы, и заключённые между ними секторы круга составили уделы апостольства, превышающие по своим вселенским размерам силы и срок жизни человека. Апостолы, уходя на проповедь в предназначенном каждому направлении… были посланы Духом Святым именно… в данные страны…»
Карташов А. В. «Очерки по истории Русской Церкви» 1993 г.
Стена Новгородского Кремля
Страны были выбраны случайно – «по воле божьей»… Хотя, разве Воля Божья может быть случайной?
«… Они (апостолы) принципиально и духовно (в лице своих продолжателей и преемников, и конкретно) становились апостолами именно этих стран и обитающих в них народов, их небесными покровителями в истории навсегда…»
Карташов А. В. «Очерки по истории Русской Церкви» 1993 г.
А выпал Андрею, (как человеку мужественному, воспитанному Предтечей Иоанном – «жёстким» бойцом за справедливость) удел идти в северные неведомые страны.
«… В «деяниях Святых Апостолов» («Новый Завет») описывается чудо: на пятидесятый день после Пасхи произошло сошествие Святого Духа на апостолов – он явился в виде огненного пламени. Апостолы «исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, то есть обрели возможность проповедовать христианскую веру всему миру…»
Б. Н. Путилов «Древняя Русь в лицах». 2008 г.
Апостолу Андрею достались земли, населённые народами, к которым давным-давно греки относились почтением, с трепетом (потомки титанов, блин!), а сами первые христиане, во след за «почитателями» Библии – с огромной боязнью.
«… Древние христиане привыкли иметь дело с языческими богами, которые с появлением Христовой проповеди превратились в злых и коварных демонов. Так весьма почитаемый эллинами Аполлон в Апокалипсисе выступает как «дух бездны», аналог еврейского Абаддонна…»
Л. Н. Гумилёв «Древняя Русь и великая степь».
Питер Брейгель Старший. Триумф смерти. 1562 г.
И если в городе Риме – с его школами, библиотеками и театрами, христианами кормили львов на аренах… То кто и что может ждать в стране адского холода и мрака? Люди? Черти?
Русы!
Добывание огня
«… Я проклял знаний ложный свет…»
Гёте.
Кто-то из умных и просвящённых «опустил» Гиперборею в ад. И обитали там — Рωξ (Рос)…
«…Русы или россы, этнос отнють не славянский. Ещё в X веке Лиутпранд Кремонский писал: «Греки зовут Russos тот народ, который мы зовём Nordmannos — по месту жительства» — и помещал этот народ рядом с печенегами и хазарами на юге…»
Л. Н. Гумилёв «Древняя Русь и великая степь».
Население «подтаявших ледников»…
«…Русы живут… на расстоянии трёхдневного пути… Земля (их) настолько сырая, что колышется при ходьбе по ней. Государь их носит название кагана руссов…»
Ибн Русте. 920 г.
Народ, привязанный к руслам водяных потоков…
«…Народное имя Рось или Русь… находились в непосредственной связи с названиями рек…»
Иловайский Д. И. «Разыскания о начале Руси». 1882 г.
«… «Русы» или «руссы» издревле значило «живущие на реках», «жители рек», «речной народ»…»
Из Интернета…
Вооружённые люди, жизнь которых проходила в ладьях…
«… «Русь» — от староскандинавской формы «русть / рость» — гребец, морской дружинник…»
М. Голденков «Русь. Другая история».2010 г.
Воинственные русы – морские, в нашем случае, – речные «дружинники».
«…Русы брили голову, оставляя клок волос на темени, славяне стригли волосы «в кружок». Русы жили в военных посёлках и «кормились военной добычей, часть которой отдавали хазарским иудеям, а славяне занимались земледелием и скотоводством… »
Л. Н. Гумилёв «Древняя Русь и великая степь».
Великий князь Рюрик
Пираты Англии сделали из этой страны – Великую морскую империю, задолго до них, пиратствуюие русы сделали из стран Славен, Берендеев, Угличей и прочих – Великую рабовладельческую империю Святослава, потом Рюриковский Каганат Дубины…
Крещение Ольги в Константинополе. Миниатюра.
«… Название Рωξ (Рос) встречается в греческом переводе Библии у пророков. Имя народа Рωξ связывалось с пророчествами о конце света… В «Апокалипсисе» указывается, что Гог и Магог (последний князь Рос — Рωξ) перед концом света во главе бесчисленных войск сатаны подойдут к «священному граду»… Невольно могла зародиться мысль, что русский народ (читайте российский) – это и есть библейский народец Рωξ, ужасный своим именем…»
М. Сюзюмов.
Многие мудрецы и пророки Западной Европы и Ближнего Востока ждали от «россиян» бедствий неисчислимых:
«… Сей народ (в этом случае – тавроскифы) отважен до безумия, храбр и силён, что нападает на всех соседственных народов, то многие свидетельствуют, и даже божественный Иезекииль о сём упоминает в следующих словах: « Се аз навожу на тя Гога и Магога, князя Рос»…»
Лев Дьякон.
Но апостол Андрей не из пугливых. Чего бояться неграмотному человеку, узнавшему в сыне простого столяра Мессию? Это же только наука – «обмен одних незнаний на другие».
Байрон.
Чего бояться пропагандисту, убедившего многих неучёных людей, что стал свидетелем чудесного воскрешения Учителя?
А как на нас на всех «сказалось» воскрешение Иисуса?
«…Апостол Андрей совершает путешествие из Корсуня в Рим через «варяги»…»
А. Г. Кузьмин. «Начало Руси». 2003 г.
«Русов» мы называем скромно — «пиратствующими»…
«… Рюрик был варяг (это профессия)…»
Л. Н. Гумилёв «Древняя Русь и великая степь».
Варяги (от слова «варяжничать» — продавать) — продавцы. Но мы не любим тех, кто продаёт. «Варягов» будем называть как есть – «пиратами».
«…Варягами же называли скандинавов, норманнов, пиратов или вообще купцов, производя последнее от Waarenjager («охотник за товарами»; своеобразное название для купца, оно скорее пристало разбойнику).
С. Валяжный, Д. Калюжный «Другая история Руси». 2001 г.
Н.К. Рерих. Заморские гости
Все поголовно наши предки купцами-пиратами не были. Кто-то пас овец, кто-то подковывал коней, кто-то ловил рыбу, кто-то резал наличники на избах…
«…По мнению учёных, слово «изба» — не коренное славянское слово. Оно происходит от готского stube – штабель. До готов славяне, жившие в более тёплом климате, строили только хаты…»
Андрей Буровский «Арийская Русь». 2008 г.
Так вот, кто-то из наших предков строил хоромы без помощи гвоздей, а кто-то перерубал шейные позвонки соплеменникам без помощи топора.
«…Ещё одно заимствованное слово «меч», по-готски «mёki»…»
Андрей Буровский «Арийская Русь». 2008 г.
Пираты совместно с простыми людьми (по подобию ранее бандитов Гуннов) на нашей земле построили империю…
«… Бодричи вместе с лютичами и являлись теми самыми варягами, которых призывали… словены и кривичи…»
М. Голденков «Русь. Другая история».2010 г.
Как вот сейчас. В конце прошлого века «братки» (не важно отбывавшие ранее срок за преступление законов государства или всю жизнь работавшие в организациях по защите это же государства) захватили экономически выгодные предприятия (этакие «дружинники денежных потоков») и стали «слагать» империю Газпрома…
Иными словами вечные наши «дружинники», «купцы», «бойцы и бригадиры», «мошенники и трудоголики челноки» стали основателями ни одной нашей государственности.
«… Речные пути и волоки от устья Днепра до устья Невы (общей протяжённостью свыше 2200 км) издавна связывали угличей, полян, северян, древлян, радимичей, дреговичей, кривичей…»
В. Г. Гладкий «Славянский мир I – XVI века». 2001 г.
Кстати, одно из наизвестнейших выражений «из варяг в греки» — не только обозначение пути по нашей территории:
«…Распределение монетных кладов, исследованное В. Л. Яниным в 1956 году обнаружило – данные монетных находок не позволяют возводить начало функционирования «пути из варяг в греки», соединявшего Киев и Константинополь в IX веке…
… Т. Нунан делает вывод об отсутствии торговых связей между Киевом и Востоком ранее 900 года…»
К. Цукерман «Два этапа формирования Древнерусского государства». 2003 г.
А возможно, (и так мы считаем), изречение «из варяг в греки» более философское: от «торгаша» до… «государственника», до «настоящего демократа» в конце концов!
Вопрос:
Можно ли считать бывшего преступника современным прогрессивным политическим деятелем?
Современным… Раньше это удавалось: Рюрик, Сталин…
Молотов, Сталин, Ворошилов на Центральном аэродроме встречают участников экспедиции на северный полюс
У украинцев бы спросить…
«…Каноническим же русским языком был язык Киева и Волыни, то есть староукраинский…»
Михаил Голденков «Русь. Другая история». 2010 г
Первый ученик Христа «размовлял по украинськи»!
«…По преданию (апокрифические «Деяния Андрея»), проповедовал христианство балканским и причерноморским народам…»
В. Д. Гладкий «Славянский мир I – XVI века». 2001 г.
И столько вёрст исходил он, «украиноязычный», по земле гиперборейской вслед за колесницей Аполлона, запряжённой лебедями.
«… И случилось так, что он пришёл и стал под горами на берегу (Днепра). И утром сказал бывшим с ним ученикам: «Видите ли горы эти! На этих горах воссияет благодать Божия, будет великий город и воздвигнет Бог много церквей». И взошёл на горы эти, благословил их, и поставил крест, и помолился Богу…»
Б. Н. Путилов «Древняя Русь в лицах». 2008 г.
Если быть придирчивыми, то можно заметить, что всё из пророчества сбылось… Спросите, где, собственно говоря, «благодать Божия»?
В нас и нашем окрестном мире, господа хорошие…
«…Андрей пришёл… где ныне стоит Новгород, и увидел живущих там людей – каков их обычай… И отправился… в Рим, и поведал о том, как учил и что видел, и рассказал: «Удивительное видел в Славянской земле на пути своём сюда. Видел бани деревянные, и разожгут их докрасна, и разденутся, и будут наги, и поднимут на себя молодые прутья, и бьют себя сами, и до того себя добьют, что едва слезут, еле живые, и тогда обольются водою студёною, и только так оживут»…»
Б. Н. Путилов «Древняя Русь в лицах». 2008 г.
Мужественный апостол поразился – нехристи, а «сами себя мучат…».
Побывал апостол и «на Валааме… Основатели знаменитого монастыря святые Сергий и Герман были его учениками…»
Б. Н. Путилов «Древняя Русь в лицах». 2008 г.
Не мог он не побывать на земле уже «намоленой»:
«…Не лишено вероятности, что Соловецкий монастырь – краса и гордость современных Соловков – построен на месте древних дохристианских святилищ…
…Многие православные культовые постройки возведены на месте древних языческих капищ…»
Брюсова В. Г.
В.Васнецов. Предсказание волхва. 1899 г.
Не искал «ад» первый апостол Иисуса в нашей земле. А хоть бы и искал, да не нашёл бы всё равно.
Рабами торговали? Так просто народ за границу на заработки подался… А кто остался… Жил народ, единственным «внутренним», «духовным» требованием которого было: быть просто… самым добрым, самым сильным и самым созидательным.
И не важно как его назвать: тартары, русы или арийцы, гиперборейцы.
«… И никаких других Ариев-арийцев не было. Только руссы-арии-ярии, покоряющие землю своим извечным – трудом, поливающие её своим потом (одно из значений слова «арий-ярий» — «пахарь-орий», то есть «пашущий, орящий землю») – русы-арии, созидатели, создатели земной культуры и цивилизации, великие подвижники и вековечные труженики…»
Ю. Д. Петухов «Тайны древних руссов». 2003 г.
Когда вернулся апостол Андрей из «путешествия» в Тартар, его распяли в городе Патры романтичные греки.
«…Учение Иисуса часто сводится к простым моральным принципам, которые легко напечатать на поздравительной открытке…
…Власти обычно не преследуют людей, которые проповедуют добрые прописные истины…»
Маркус Борг «Бунтарь Иисус» 2009 г.
Так за что его «растянули» на перекрестии? За то, что что-то он увидел в нас тогдашних…
«… Славяне в Восточной Европе оказались самыми цивилизованными и самыми ссыльными. Сильными экономически, культурно, а тем самым и сильными в военном отношении…»
Андрей Буровский «Крах империи». 2004 г.
А мы потом становились воюющей Московией, воюющей Россией, воюющей Совдепией, воюющей Федерацией – страной вечно готовой к любой вере и бунту.
«… Само собой разумеется, что после принятия русскими христианства сопоставление русского народа с библейским Рωξ стало совершенно неприемлемо и было отброшено…»
М. Сюзюмов.
Н.Кочергин. Богатырь в дозоре
Христианство не исчезло — пустило корни.
«…Как сообщают Вертинские Анналы, византийскую миссию, принятую императором (христьянином) Людовиком Благочестивым в Ингельгейме на Рейне 18 мая 839 года, сопровождала группа людей, которые своим королём, называемым каганом (chaganus) были посланы к императору Феофилу; эти люди утверждали, что они из народа Rhos…»
К. Цукерман «Два этапа формирования Древнерусского государства» 2003 г.
Образ Христа стал в народе… одним из наших Верований, ещё одной ипостасью Бога. И произошло это на нашей земле задолго до того, как христианином стал первый наш каган…
Но главное, что принёс тогда апостол Андрей в наши Земли – это проповедь «мирного преобразования человеческого бытия».
«..Борьба, противостояние, конфликт – термины малопригодные в современном обществе. Любую борьбу нужно переводить в формат диалога…»
М. Фёдоров Советник Президента Российской Федерации. Из интервью 2010 г.
А мы ещё до сих пор не поняли той проповеди – череда мстительных войн друг с другом нам не дали времени на это.
Государственность же, насаждаемая в мирные промежутки времён на бунтующие наши «общества» и «классы», на проживающих смутную жизнь соплеменников наших, привела к тому, что «славянский бунт – пламенная, огненная стихия, неведомая другим расам…»
Николай Бердяев.
Чему тут радоваться, господин анархист? Тому, что человеческую жизнь, измученную гнётом государственности потом поглотит огненная стихий бунта?
«…Если власть плоха и не выполняет своих рабских функций перед Богом, то тогда это плохая власть, что же её слушаться?..»
Архимандрит Иануарий. Петербург 2010 г.
И это — «Э-ге-гей свобода?»
Но, подумайте, разве мы сможем, такие как мы есть сейчас, жить без власти?
«Лишь в разбое – доказательство жизненности, страсти и силы народа…»
М. Бакунин.
Скажите это на Манежной площади декабря 2010 года. И тогда – пошло, поехало: тачанки, мародёрство, нищета и голод.
«… Когда анархизм скатывается к насилию, он принимает на вооружение именно то, что пытается разрушить…»
Яков Кротров. 2010 г.
Долгая дорога к счастью – вот что ведомо немногим… Узкая неезженая дорога, на которую пытался подсадить нас Андрей Первозванный. Почти тропу мимо баррикад и революций.
«…Ясно, что все эти люди (представители власти), находятся на своих местах только потому, что Бог разрешает им быть там… Нет никаких признаков того, что Бог призвал вас уничтожить её (власть) или преобразовать…»
Вернард Эллер.
Нет смысла проливать людскую кровь, чтобы сменить одну неправедную власть на другую. Поэтому ученики спасителя говорят:
«… Нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены…»
Апостол Павел «Послание к римлянам».
Нет на нашей планете возможности установить как всеобщее равенство, так и всеобщую «справедливость». Наличие новых теософских воззрений на «Абсолют» (ВсеВышнего), как Божественное начало, само по себе, ведёт к строгой иерархии. Иерархия божественная распределяет богатство Небесное, копируя распределение богатств «земных» (злато-серебро). Во главе естественно — США! За Америкой – Еврозона, потом «непростиранный» жёлтый Китай, далее – Индия. «Абсолют» из своего космоса для нас «нашёл место» где-то в конце первой десятки…
Черепаха держащая мир
«…Россия как бы бессильна себя оформить в бытие свободное, бессильна образовать из себя личность…»
Николай Бердяев.
Обидно! И… Нам, совсем не любителям власти, приходится сейчас писать «за Российскую Федерацию». Потому что разрушение нашего государства, как системы порочной, приведёт к построению такого же государства, но более деспотичного и совсем безбожного…
«…Повиноваться государству – религиозный долг человека, поскольку государство – отражение власти Бога над миром… Теологическая концепция государства фиксирует универсальную ценность такого объединения людей: прогресс человечества во всех областях жизни был невозможен без государственной организации общества…»
Краткий курс «Теория государства и права» 2010 г.
И в этом «смирении» нам тоже «помогает» Апостол Андрей… Хотя, как само апостольское существование — напоминание о Слове Иисуса, есть укор власти, укор государству:
«…Евангелия не говорят о том, что Иисус умер за грехи мира. Там ничего не сказано об искупительной жертве…
Но он действительно был убит из-за грехов мира. Его убила несправедливость системы господства, причём несправедливость настолько рутинная, что можно её назвать нормальным свойством цивилизации…
Он желал Бога и царства Божьего – именно потому власти его казнили. Его убила система господства…»
Маркус Борг «Бунтарь Иисус». 2006 г.
Но чему учит ещё нас с вами апостол Андрей? Наверняка он мог проповедовать и такое:
«…Общество всегда усредняет, нивелирует, подавляет личность.
Но, наряду с этим, общество – основа для развития личности, оно формирует её, находится с ней в глубокой взаимозависимости и, как большая свобода ведёт к прогрессу общества, так и больший прогресс общества помогает развиться личности…
… Личность никогда не остановится в своём развитии и не будет целиком сводима к обществу и предсказуема, так и общество, сколь бы либерально оно ни было организовано, всё же никогда не откажется от своих посягательств на суверенитет личности и неизбежно будет игнорировать данную личность в её цельности, неделимости и уникальности, рассматривая её лишь как социальную единицу и функцию…»
Пётр Рябов «Анархическая философия Алексея Борового».
А что же государство?
Власть никогда не может «добраться» только до «внутреннего поля человека», потому, что то «поле» принадлежит душе, а душа – Богу.
«… Слова Иисуса часто переводят неправильно, как это делает NRSV: «А Я говорю вам: не противься злому». Однако греческий глагол, который тут переведён как «противиться», чаще всего означает «сопротивляться с помощью насилия». Таким образом, этот текст не призывает отказаться от сопротивления злодею и сложить руки, взирая на зло. На самом деле, этот стих говорит: «Не противься злому с помощью насилия»…сопротивление нужно, а насилие – нет…»
Маркус Борг «Бунтарь Иисус». 2006 г.
Михаил Нестеров. Под Благовест
Вопрос:
Правильно ли до нас доходит Сказанное от имени Бога?
«…В соборном служении всего народа правде Божией, а не в исполнении индивидуальных субъективных хотений, человек раскрывает своё подлинное духовное существо…»
С. Л. Франк «Духовные основы общества» 1930 г.
Мировые религии, наши простые верования на российской земле идут от ожидания счастья нашими народами и в достаточной мере наивны. Однако, в совокупности, составляют Главный Духовный Оплот Современности.
«…Столетия спустя посол царя Алексея Михайловича старец Арсений Суханов доказывал грекам: «Веру вы изначала приняли от апостола Андрея, а мы такожде от апостола Андрея»…»
Б. Н. Путилов «Древняя Русь в лицах». 2008 г.
Только, как тяжела эта ноша. Отсюда и нервные срывы – бессонница, листовки, баррикады, палачи…